ACTIVIDAD 22: CARTA A HERNÁN CORTÉS

México, 31 de Octubre del 2009

Para: Hernán Cortés Monroy Pizarro Altamirano
Antes que nada espero que al recibir este escrito esté disfrutando su “descanso” en el otro mundo y que se haya arrepentido de todo lo malo que hizo en vida.
La razón por la que una servidora le escribe, es simplemente para comentarle lo que está sucediendo en el país que usted conquistó hace cinco siglos, sin más preliminares entraré en materia, déjeme recordarle un poco de aquella gran hazaña suya, llegar a la gran Tenochtitlán en el año de 1519 y convertir nuestro imperio azteca en una colonia española; ahora bien eso que para usted fue muy placentero sabe lo que significó para nosotros, cuáles fueron las consecuencias, pues aquí tiene la respuesta:
Se perdió todo lo relacionado con la cultura y religión de los aztecas, y sabe que es eso, perdimos la identidad que en aquella época nos identificaba, principalmente todo lo relacionado con el simbolismo, el arte y la relación con la realidad, todo aquello que nos orgullecería se perdió.
Nos impuso una nueva religión, una nueva lengua y una nueva forma de organización, lo primero que decidió, fue convertirnos a la religión católica.
Déjeme decirle que hay costumbres y tradiciones que todavía conservamos y las practicamos, y es lo que hoy por hoy conforma nuestra identidad, siéntase orgulloso porque varias son producto de su conquista, pero otras son parte inquebrantable de aquella identidad antes de su llegada
No le quiero seguir reclamando, también quiero agradecerle que haya acabado con aquellos sacrificios y agradecimientos que se hacían a los dioses, también creo que fue una costumbre muy desagradable el sacrificar a personas quitándole el corazón.
Ya para despedirme, le comento que como en todos los países hay una serie de cambios, que actualmente se está dando fuertemente, pero nosotros como mexicanos estamos dispuestos a conservar todas aquellas costumbres que nos distinguen.
Saludos!!!!!!!!
Leybi Galindo Ochoa

ACTIVIDAD 21: LA SANTA INQUISICIÓN

LA FASE MÁS TORMENTOSA EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA

Parte verdad, parte mentira, cómo podemos averiguarlo.
¿Qué sucedió con la Santa Inquisición en la edad media y el renacimiento?
Para iniciar con este ensayo, debemos saber cómo fue que surgió esta Institución si así la podremos llamar; en 1215 el Papa Inocencio III propuso nuevas normas en Roma para la persecución de herejes y clérigo descarriado, es decir para salvar almas; estas nuevas normas dieron el nacimiento a la inquisición. En 1231 el Papa Gregorio IX, inicia un concurso público para el nombramiento de los inquisidores y tramó un plan para volcar el poder de la inquisición, aquí se da el amanecer de la inquisición medieval.
Después de esta breve explicación histórica del surgimiento de esta institución, vamos a analizar qué era lo que hacían estos actores de la inquisición, veamos cómo iniciaron a ejecutar estas normas; en tierras germanas y francesas se dieron los primeros actos de esta institución los inquisidores tenían la orden de evaluar a los herejes y los que se rehusaban a dejar sus creencias fueron quemados en la hoguera, ¿qué tal el inicio? entonces que nos podremos imaginar que sucedió en los años siguientes.
Pues es lo que todos ya sabemos, o lo que algunos se imaginan, fue algo espantoso, algo que realmente yo como cristiana católica estoy avergonzada de los actos y decisiones de la iglesia en aquella época, fueron seis siglos lo que duró esta institución, haciendo que personas confesaran cosas que no habían hecho, encerrarlas, quemándolas en la hoguera y tiempo después haciendo uso de la tortura, eso sí no podían derramar una gota de sangre, pero lo que hacían era peor, mantenían todo esto en secreto, solo estaba el inquisidor y el notario quien escribía la confesión del sentenciado.
Sus principales presas fueron aquellos que predicaban otra religión, como los valdenses y los cataros, que realmente fueron los causantes que se creara la inquisición, fueron sus primeras víctimas durante la edad media; y en el renacimiento estaban los judíos y musulmanes, y tiempo después surge el peor enemigo “el protestantismo”. Estas personas tenían la oportunidad de arrepentirse y dejar sus creencias y convertirse a la cristiana, pero después eran juzgados por seguir realizándolas a escondidas aunque no fuera cierto.
España, Portugal e Italia tenían su propia inquisición, pero donde se dieron más casos y tuvo mayor relevancia fue en España, aquí también entra la ayuda que se tenía de los Reyes: Fernando de Aragón e Isabel de Castilla.
Ahora bien, hubo un enemigo muy fuerte durante el renacimiento “la imprenta” y se acusaron a dos personajes, Jordano Bruno (filósofo) por sus ideas del sistema solar y la unificación de todas las religiones para la salvación, y a Galileo Galilei, por la teoría de Copernico y por estar en contra lo que decía en las santas escrituras. Se estableció un índice de libros, esto era de los libros que no se podían leer.
Como muchos historiadores, académicos y hasta el mismo Papa Juan Pablo II dijo, fue la fase más tormentosa en la trayectoria de la iglesia, la pregunta es qué tanta responsabilidad tenía el papado en la institución, mi respuesta es toda, ya que ellos crearon la institución y eligieron a las personas que lo gestionarían, y por lo tanto tendrían que estar enterados al 100% de lo que sucedía.
Si bien su principal propósito era acabar con los herejes, no lo consiguieron al 100%, pero lo que decían en palabras más aceptables era salvar las almas, que realmente no lograron ni en un 10%, sin embargo lo que provocaron fue tortura, dolor, sufrimiento y miedo.

ACTIVIDAD 19 RENACIMIENTO

Libro: Carne y piedra
Capítulo VII: El miedo a tocar
El gueto judío en la Venecia renacentista

Bueno, este capítulo nos va dando la información de cómo era Venecia en el renacimiento y la relación con los judíos, y también hace una crítica a la obra de Shakespeare el mercader de Venecia, pero yo me enfocaré a lo que nos cuenta Richard Sennett, según varios historiadores que cita en su libro, sin meterme a la obra de Shakespeare.
Al inicio nos da como un preámbulo de todo lo que nos va a profundizar, como vallamos avanzando en la lectura, cómo eran tratados los judíos y cómo vivían en Venecia.
1.- Venecia como imán:
Esta es la primera parte del capítulo, y nos dice que Venecia hacia el año 1,000 se había establecido como un poder dominante de todo el mar Adriático, ya que pasaba una de las rutas a Jerusalén, era la ciudad de paso para las cruzadas europeas a Tierra Santa y además tenía derechos con Oriente para comerciar especias, esta ciudad se tenía que cuidar de los piratas que eran su principal peligro, y después de los turcos. El gobierno podía ejercer un gran control ocular y legal gracias al angosto estrecho de entrada a la laguna, el promontorio edificio de aduanas y la importante entrada del gran canal.
Hacia 1500, aproximadamente 500 judíos huyeron de Padua y Mestre, y Venecia parecía ofrecerles seguridad. La mayoría de estos judíos eran pobres, otro número considerable se había enriquecido prestando dinero y llevaron consigo diamantes, oro y plata, y un reducido número eran médicos.
Como nos podemos dar cuenta en esta primera parte, nos relata la importancia de la ciudad en su principal actividad económica, el comercio de especias, y también su atracción principalmente resaltando a los judíos, que estaban en búsqueda de un lugar para establecerse.
2.- Los muros del gueto:
Los habitantes de Venecia que eran cristianos, empezaron a sentir un odio a la creciente presencia de los judíos. Hacia 1511 un grupo de venecianos dirigidos por Fray Lovato de Padua, destruyeron los hogares de los judíos.
En este mismo apartado nos hace como un paréntesis, donde nos expresa la sensualidad que caracterizaba a la ciudad, primero exponiéndolo por las fachadas de los grandes palacios a lo largo del canal, formando un muro ornamentado, después por la floreciente subcultura homosexual dedicada al travestismo, donde los chicos se vestían con elegantes joyas, seguido por la prostitución que florecía en el puerto y reforzada por las especias afrodisiacas como el azafrán. Pero hacia 1512, se estableció un decreto donde se quería acabar con la exhibición de la sensualidad; y con el surgimiento de la sífilis acuñada a los judíos, influyó más en este rechazo.
Otro factor de discusión contra los judíos fue la usura. Y se fue adquiriendo una creencia desde mi punto de vista absurda, que no se podía tener contacto físico con los judíos, porque te podían infectar de lepra, infección sexual, eran unos impuros, etc. Por lo tanto empezaron a pensar en sacarlos de la ciudad, pero había un detalle, eran necesarios para Venecia, ya que pagaban impuestos elevados. Entonces surgió la idea de aislarlos en el gueto nuovo, y en 1516 se puso en práctica esta propuesta, donde estarían solo judíos podían salir en el día pero en la noche ya nadie salía y estarían vigilados por barcos de la policía a todo sus alrededor. Este gueto constituía algo así como u preservativo urbano.
Se da también una relación entre las cortesanas y los judíos, ya que a éstas se le empezaron a imponer reglas; y lo primero que hicieron, fue que tenían que llevar un pañuelo amarillo, esto era un distingo ante la sociedad, y después le prohibieron que usaran joyas y adornos.
En esta parte ya vemos como se presentaba el desprecio y la desigualdad ante los judíos.
3.- Un escudo pero no una espada:
Primero nos habla de cómo esta segregación tuvo un pro, la seguridad que le ofrecían a los judíos por medio de los barcos de policías, los protegían cuando en cuaresma recordaban el mito de que los judíos habían matado a Cristo, también se les permitía construir sinagogas, lo cual significaba que un espacio maldito se convertía en un lugar sagrado.
Algo que quiero poner, ya que se relaciona con la materia es que la identidad judía en ese gueto, se basaba en el simple hecho de ser judíos, sin importar el idioma, o los diferentes entornos culturales a los que fueran precedentes. Todos cooperaron para proteger sus intereses y fueron creando formas de representación colectiva. La vida comunitaria era un escudo no una espada.
Aquí vemos como los judíos tenían sus maneras de convivir y saber llevar de alguna forma la mala vida que les daban en este aislamiento, me gustaría poner la historia de Módena ya que es muy crucial en el tema pero me extendería demasiado.

ACTIVIDAD 18

MUSICA RENACENTISTA:

WOW!!!!!!!! Esta melodía si me gustó.
Me causó muchas sensaciones.
Aunque no haya voces te lleva a un viaje espectacular, y te da la oportunidad de imaginar muchas cosas.
A mí me llevó a un castillo donde se presencia un cuento de princesas, me sentí una princesa en una noche de fiesta, donde está toda la corte real y los invitados, y se llega el momento de la cena, del brindis, de las platicas e intercambio de experiencias, pero el mejor momento es cuando se llega la hora del baile, todos disfrutando de la hermosa melodía, yo con mi príncipe claro. Fue algo maravilloso estar en aquel lugar disfrutando de la fiesta.
Ahora bien en la melodía pude identificar varios instrumentos como la flauta, el violín, el piano, el pandero, y también vino a mi mente aquella persona que hace diferentes sonidos con botellas de vidrio tocándolas con politos de madera o metal.
Me gustó, me encantó, me fascinó. Maravilloso!!!!!!!!

ACTIVIDAD 17

ENTREVISTA A MIGUEL ANGEL

1.- Sr. Miguel Ángel, tiene usted un gran talento ya que es pintor, escultor y arquitecto. Pero dígame ¿Cómo inició en esta gran profesión artística?
Mira Leybi, antes de responder a tu pregunta, te voy a decir que no fue algo tan planeado, mi padre quería que estudiase una carrera administrativa o comercial. Mis inicios fueron influenciados a la edad de seis años, muy pequeño no crees, un mozo de doce años me anima a pintar, pero no es hasta los trece años cuando ingreso en el taller de Doménico Ghirlandaio para aprender a pintar, en la escultura inicio mis estudios en el Jardín de los Médici, bajo el patronazgo de Lorenzo "El Magnífico" y la dirección artística del donatelliano Bertoldo di Giovanni, y últimamente me he dedicado a la arquitectura.

2.- Muy interesante Sr. Pero ahora dígame ¿Cuáles fueron sus primeras obras, y que significado tienen para usted?
Pon mucha atención a lo que te voy a decir, yo inicié estudiando y haciendo copias de frescos de los grandes maestros como Giotto, Massacio y Donatello. Pero a los 16 años de edad ya había realizado dos esculturas en relieve, el combate de los lapitas y los centauros y la virgen de la escalera; y creo que como a cualquier artista significa el inicio de su trayectoria, si has tenido la oportunidad de verlos te darás cuenta que son tan perfectos, pero realmente aquí inicio a definir mi estilo, principalmente por los desnudos.

3.- Ahora que lo menciona, en sus obras podemos ver que se basa en la anatomía y muy precisamente en los desnudos. A mí me impresiona la exactitud con que puede representar el cuerpo humano ¿Qué nos puede decir al respecto, cómo logra este efecto?
Te contaré lo que hice para tener mayor conocimiento, no me bastó con estudiar las leyes de la anatomía, por lo que decidí investigar por mí mismo, casi todas las noches iba al depósito municipal de cadáveres en Florencia para practicar disecciones que me permitían conocer mejor la estructura interna del ser humano. Y es de esa manera como puedo tener una visión diferente, puedo expresar más detalladamente el cuerpo humano pero también expresar sus sentimientos.

4.- La piedad de San Pedro y El David son mis favoritas. Me podría decir ¿Qué lo motivó a realizar estas esculturas y qué representan cada una de ellas?
Pues mira Leybi, la Piedad fue un encargo del cardenal francés Jean Bilhères y representa a María con su hijo fallecido en su regazo, que normalmente en la iconografía se puede distinguir el dolor de la madre, pero yo traté de darle otro sentido a este hecho de la muerte quitando esta visión de dolor para que se pueda reflexionar sobre este hecho, y el David fue un encargo de Piero Soderini, tarde dos años y medio en terminar esta escultura y representa al hombre con una mirada de incertidumbre y la personificación simbólica de David defendiendo a Florencia contra sus enemigos.

5.- Dígame Sr. ¿Qué me puede usted decir en cuanto a su obra en la bóveda de la capilla Sixtina?
Que preguntas haces jovencita, te voy a contar la historia de cuatro años de mi vida en Roma, yo realmente no estaba interesado en llevar a cabo este trabajo, pero después de tantas insistencias accedí, tuve una serie de problemas y enfrentamientos con el papa, tanto por cuestiones ideológicas como financieras. Hablemos ahora de mi trabajo, inicié con un boceto de doce apóstoles, y después pasé al sistema decorativo iconográfico.
La bóveda está divida en tres lienzos, el primero abarca los lunetos y las paredes triangulares en las que aparecen los antepasados de Cristo, el segundo contiene los siete profetas y las cinco sibilas, el central muestra nueve episodios tomados del libro del Génesis.
Aunque tuve muchos problemas y me resistí a hacer esta obra ahora me siento orgulloso de mi trabajo, porque me doy cuenta de todo lo que representa.
Aunque para muchos mis imágenes desnudas no son de gran admiración, a mi no me importa ya que represento a las personas tal como son.

QUERER ES PODER

NECESITAMOS UN POCO MÁS DE COMPROMISO CON NOSOTROS MISMOS....

NOS VAMOS AL MUNDIAL

ACTIVIDA 16

LOS PROVERBIOS NEERLANDESES (1559)

PIETER BRUEGEL

Tomando en cuenta lo que veo en la imagen, un villorrio viene siendo un tipo pueblecito, donde todas las personas se conocen. Vemos como cada persona está realizando alguna actividad, y me da la impresión que hasta se llevaba a cabo el comercio de algunos alimentos y animales domésticos.
En la imagen aparecen escenas un poco raras, que no puedo identificar muy bien lo que están tratando de representar, pero en general, se trata de un conjunto de personas realizando diversas actividades y conviviendo entre ellas.

De acuerdo al audio, nos menciona por qué el cuadro se llama los proverbios neerlandeses, es principalmente porque cada escena que se muestra está representando algún dicho de aquella época, por ejemplo a mi llamó mucho la atención la escena de ponerle la capa azul a su marido, que significa ponerle los cuernos, y creo que fue porque es la única escena que pude identificar bien y por su significado.
Es muy interesante enterarnos de cada significado de los dichos, y no sé si realmente así haya sido la vida de aquellas personas, que todas las actividades o movimientos tenían algún significado, pero por lo que dicen en el audio una de las razones por las que Bruegel pinto el cuadro es para que se diera cuenta el pueblo de cómo se comportan.
Me gustó mucho la imagen, y sobre todo saber el significado que nunca me hubiera imaginado tantas cosas en una sola pintura.

Imagen tomada de: http://www.radiounam.unam.mx/

ACTIVIDAD 14

ALFONSO X EL SABIO

Lo más conveniente antes de iniciar el análisis, es mencionar quien fue Alfonso X, éste era hijo primogénito de Fernando III y de Beatriz de Suabia.

SITUACIÓN DE LA ESPAÑA MEDIEVAL:

Este personaje, vivió a lado de su padre muchas batallas principalmente por los territorios a conquistar.
En 1244, se dio un enfrentamiento denso entre las tropas aragonesas y castellanas, pero la grandeza de Jaime I hizo que se firmara un acuerdo donde se planteaban las fronteras para las futuras conquistas; en éste mismos año Alfonso X se casó con la hija de Jaime I.
Alfonso X después de casarse siguió bajo la tutela de su padre; mientras que Jaime I inició la conquista de Valencia y Baleares.
En 1952 falleció Fernando III en Sevilla, y por consiguiente asumió el trono Alfonso X, el cual reconquistó la plaza de Jerez y Cádiz, entre otras.
Por lo que se acaba de mencionar podemos definir una situación de conquistas y logros, pero que después esto cambiará con su obsesión de ser emperador del Imperio Germánico.

OBSESIÓN POR SER EMPERADOR = NO LOGRADA

En el año de 1256, quedó vacante el Sacro Imperio Germánico, y Alfonso X con su obsesión argumentó que le pertenecía por ascendencia asumir el poder, y reclamó el derecho de sangre, porque su abuelo materno había sido Emperador.
Luchó e intentó durante 19 años para obtener el cargo, pero por esa obsesión desatendió sus funciones en la corte de Castilla, por estos hechos fue muy cuestionado y mal visto ante la sociedad y se crearon historias negras que mancharon su persona.
Finalmente los príncipes que deliberarían al nuevo emperador, nombraron a Rodolfo I de los Habsburgo.

LEGADO CULTURAL:

Alfonso X desde muy pequeño mostró sus intereses y habilidades por las bellas artes y las ciencias, por lo que con el paso del tiempo fue dejando un legado cultural muy amplio para España. Y desde mi punto de vista lo más importante y que nos incumbe a todos es la lengua vernácula castellana.

• Redactó textos y elaboró libros.
• Con los escritos jurídicos dio la pauta para el futuro Moderno Estado Español.
• Con la antigua enseñanza de los visigodos, nacieron las leyes del fuero juzgo.
• Hizo tratados de astronomía.
• Elaboró libros históricos: Grande Historia Crónica de España.
• Creó universidades: Valladolid, Sevilla, y en Salamanca dio un impulso económico a la que fundó su abuelo.
• La escuela de traductores de Toledo, donde hubo una gran convivencia entre las tres grandes religiones: judíos, musulmanes y cristianos.
• Crearon e implementaron bibliotecas.
  

CULTURA ÁRABE

LA CULTURA ÁRABE:

Muy buena lectura, me pareció muy interesante este resumen muy bien resumido de la cultura árabe; nos muestra de una manera muy agradable sus costumbres y tradiciones, así como el significado que ellos le dieron a la cultura y como se transformó en la actualidad.
Con respecto al significado de la palabra cultura “el arte de desarrollar el sentido de la lógica y el espíritu”, me parece que para aquella época y para la sociedad árabe era muy importante el combinar estos dos aspectos de la lógica y el espíritu, y fue creo yo, lo que les dio una identidad propia.
En cuanto a las costumbres y tradiciones, quedé impresionada, ya que nunca había leído acerca de la cultura árabe. Nos dice Sofía Maaroufi, que la avaricia es su peor defecto, pero que la generosidad su mejor virtud. En primer lugar, me parece que no solo los árabes eran o son generosos, también otras culturas, pero no lo demostramos de esa manera, eso es lo que hace diferente a los árabes; esta costumbre de dar lo mejor a sus invitados y de no hacer elogios en cuanto a objetos, me parece bien pero un poco exagerada. En segundo lugar tenemos la higiene y la estética, que cosas con la cultura árabe, que hacían todo un ritual el simple hecho de bañarse, bueno que para nosotros es algo cotidiano, pero como lo menciona en la lectura, ese hecho de relacionar la suciedad con las enfermedades creo que tuvo mucha influencia en esta costumbre.
Algo que llamó mi atención, fue el hecho de las bodas, se nota por lo que nos relata Sofía Maaroufi, que era el momento más esperado y glorificado para la mujer árabe.
La higiene personal, la estética principalmente el maquillaje en las mujeres, la generosidad, la avaricia y sobre todo la religión, son los puntos principales en la cultura árabe, y los que hacen la formación de la identidad de esta sociedad.

Preguntas:
1.- ¿Se sigue realizando el mismo ritual a la hora del baño?
2.- ¿Se siguen conservando todas sus costumbres y tradiciones, si no, en que han cambiado?
3.- ¿Por qué hacen o hacían un ritual a los niños el día de la circuncisión?
4.- ¿Qué tanto peso sigue teniendo la religión en su cultura?
5.- Quiero saber ¿Qué papel juega realmente la mujer en la sociedad?

Por: Leybi Glaindo Ochoa